“怎么管理情绪？10种调节情绪的做法”

本篇文章1716字，读完约4分钟

现有科学研究表明，乐观积极的情绪有利于健康。 如果身体高兴的话，可以从他的体内分泌激素，迅速提高自己的状态。 相反，如果这个身体悲伤和忧郁，自己的状态就会越来越糟。

在赣州，王阳明的弟子陈九川倒下了。

那时，他对陈九川说:“病这种事，确实很难正确面对。 你自己感觉吗？ ”。

陈九川说:“这方面的功夫，确实不容易。”

王阳明回答说:“时刻保持愉快的心情是一种办法。”

王阳明认为，保持乐趣不是天赋，而是能力。

这个能力可以通过自己的智慧和修行获得。 王阳明只有通过自己的智慧，在逆境中保持快乐的心境，他才能在毒瘴之地生存下去，同时他修身养学，德业兼备，终于在龙场领悟，创立心学。

只有活在当下才能享受

王阳明说:“只有抱着这颗心，常见的就是学习。 你过去的未来在想什么？ 安心倾听。 ”

如果经常培养自己的心，就会经常注意到心的存在，这就是学问。 过去的事件已经过去了，但未来的事件还没有发生。 他们有什么意义？ 这样的妄想只会失去清明的真心。

一个人要得到乐趣，就需要活在当下的智慧。

有人向马祖禅师请教了修行方法，马祖禅师回答说:“饿着饭，困着睡。”

这个身体奇怪地说:“别人都这样做了，难道他们和你一样在学习吗？”

马祖说:“不是这样的。 他们想在吃饭的时候睡觉。 睡觉的时候还想吃饭。 因为我吃饭睡觉，所以我们不一样。 ”。

王阳明用这个典故作了一首诗。

饿着肚子吃饭累着来睡觉，只有这修行玄更玄。

据说与社会并不混乱，而是从自身之外寻求神。

简单的理解是，学会活在当下，专注于眼前的事物，不要妄想。

专注于现在的人，不会在意过去无谓的得失，也不会担心还没有发生的事件。 他们的心平静而清明。 那是因为他们活得很开心。

心理学家解释说，如果能专注于某件事，他的身心就会处于极其和谐的稳定之中，同时也容易引起超然的平静喜悦。

虽然现在的时代是信息轰炸，但我们感觉没那么幸福。 不是所有人都专注于某个事件，而是因为被乱七八糟的网络新闻诱惑，被层出不穷的娱乐方式所吸引，人们的观察力大大分散。

所以，我们必须努力摆脱“走神”，无论是工作还是生活，都必须保持“把握现在，专注现在”的能力。 这样，我们就能从心底里高兴了。

如果我不执行的话就不会开心

王阳明在龙场的时候，做过石棺。 因为他认为在自己领悟的过程中，不能忘记自己，放弃生死。

于是他发了个誓。 自己死的时候，不要害怕！

王阳明坐在石棺里修身，专心悟道，终于有一天领悟了“格物致知”的道理。

其实人生最大的障碍是自己，如果不能打破“我拥有”，人就很难得到真正的乐趣！

我们痛苦是因为我们的失败。 所谓失败，就是事件没有像“我”想象的那样迅速发展，事件到最后都没有得到“我”期待的结果，所以“我”会变得痛苦。

王阳明说:“找乐子是一个不断抛弃自己的过程。”

苏轼在《前赤壁赋》中写道:“只是江上的清风、山间的明月，入耳为声、目而显色、禁、用之不竭，是造物主的无尽，我与子而皆宜。”

苏轼在面对人生的重大事件时，忧郁了，他忘记了自己，回归自然，融合了自己有限的生命和自然，改变了生命的洒脱和乐趣。

所以，真正的乐趣，是忘我的东西，是与万物融为一体、不被逮捕、自由的边界。

只有欲望少才能享受

王阳明是这样说的。 “我们努力学习，追求日益减少，不追求日益增加。 少一分，它就会得到一分天理，多么轻快，多么简单啊！ ”

努力没有减少，也就是说减少了就消除了物欲的绝望。 减少了人的欲望，回到了良知的本体。

古代的圣贤告诉我们，许多欲望是一切痛苦的来源，如果我们把自己的乐趣建立在欲望的满足上，欲望得不到满足，那乐趣就会消失。 但是，人类的欲望是无限的，满足了这个，其他的欲望就出来了，我们从此就沉下了海，无法自拔。

《道德经》中也有“/s2/”“知足不辱、知死不殆”“/s2/”，人不能有太多的欲望。 不得不马虎。

王阳明曾为学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等在取得非凡成就后，淡泊名利。 正因为他们自身欲望低，才能专心于事业，最终取得了超越他人的成果。

抑制自己的欲望，减少心中的杂念，让自己的心安静下来，让自己摆脱欲望，做越来越有价值的事件，才能得到真正的乐趣。