“四大皆空是什么意思（佛家四大是指什么）”

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其实，四大都空的本意和酒色的财气没有任何关系，也和空这四大招没有关系。 这是来自佛教的语言，其本意深刻地体现了佛教的世界观。 四大都空的“四大”本来是水、火、地、风。

两千多年前，东西方哲学同时研究这个世界是由什么构成的，而且不约而同地得出了同样的结论。 中国人的结论是阴阳五行，金木水火土构成了这个世界，古希腊哲学家也给出了大致相同的答案。 泰勒斯认为万物是水，海格力斯认为万物是火，恩格斯认为世界由水、火、土、气四种东西组成。

佛教的观点也差不多，认为世界由水、火、地、风四种元素组合而成。 例如大海是水，山是地。 植物生长需要阳光，是火，人类呼吸需要空气体，是风。

世界上最重要的群体——人类，同样也是由这四个要素构成的。 人的血液、泪水、鼻涕、尿液等是水，人体的热量是火，人的骨骼、牙齿这些坚硬的部分是地，人的呼吸、气息是风。 佛教典籍《阿毘达磨俱乐部论》将水、火、地、风称为“事四大”，将与它们相对应的优势湿气、暖热、坚硬、运动称为“性四大”。

《阿毗达磨俱舍论》 《阿毗达磨俱乐部论》

只有这四种元素和谐共存，人类的生命才能健康，只要其中有一种东西，人类就会生病。 例如，一不顺心，骨头就会痛，出现关节炎的症状，一不顺心，全身就会发烧，发烧。

最可怕的是，如果这四个因素不符合，那个人的生命就会消散，每个人都会经历这个过程。 但是，人类的死亡并不意味着人体内的这四种元素消散了，它们消失了，而是变成了其他形态。 万物的一些变化都是这样的，水、火、地、风四大而存在于任何物体中，只是不同的时候有不同的一方的要点。 比如液态水，以水为主，凉水凝固后，那时以地为主，到了高温就蒸发成水蒸气，那时以风为主。

这就是佛教世界万物构成的解释，从科学上讲，物体的形态发生了变化，听起来像是能量守恒定律。 但是与科学不同，科学认为宇宙万物确实存在。 佛教认为世界万物皆虚空。 万物都是由水火风构成的，但它们以不同的形式构成了一个身体。 一旦离开这个身体，这个身体里会存在什么？ 就像人体一样，只是水火风暂时构成，一旦人体消失，构成人体的水火风就会重新排列其他东西，人体只是幻想，是幻想，不是永远存在的实体。

构成世界的是水火地风的4个要素，由4个要素构成的东西不过是虚空，所以有“4个大都会空”。 这是四大都空的本意。