“蒙古族喜欢什么颜色（蒙古族喜欢的颜色是它）”

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迄今为止，我区著名学者阿尔丁夫提出的解释更接近现实，受到普遍关注。 阿尔丁夫认为，要弄清楚“库克蒙古”的含义和象征意义，首先应该说明其正确由来。 阿尔丁夫引用了蒙古人的古老传说:艾伦·切阿感应天狼，怀孕生下孑然一身的婴儿，后者是天狼之子。 成吉思汗的先人以“嬴儿只斤”(意为蓝眼睛或蓝眼睛的人)为自己部落的姓氏，标榜自己是嬴端察儿的嫡流，而不是蓝眼睛的白人高加索人的后裔，是天狼的后裔。 游牧的蒙古人知道狼在白天很少见到。 狼的眼睛是黄色或有点红色的，到了晚上，活跃在森林和草原上的狼的眼睛是绿色的，很安静，古代蒙古人用蓝色(声音:库克)而不是绿色(声音:脑干)来表现那时的狼的眼睛。 在当时的中文中，形容人眼中的蓝色和灰色，多混合“蓝”、“绿”、“碧”，所以反驳狼的眼睛也找不到这样的理由。

阿尔丁夫教授查阅了多部历史文献，从元代到明代前期，关于蒙古族的文献中没有“库克蒙古”这样的称呼，但元代的官方文件和书信中经常出现“yeke mongrol ulus”(音:也包括蒙古乌苏) 从公元16世纪开始，“白史”开始频繁出现“kke mongrol”和“yeke kke mongrol”，即“蓝蒙古”和“大蓝蒙古”。 成吉思汗、忽必烈大帝的后裔巴图蒙克——著名的达延汗，15世纪后期崛起于明朝北方草原，重新统一元亡后陷入割据的东部蒙古族各部，向西蒙古瓦拉(也中原卫拉特)部迁移中亚北部至伏尔加河流域，并 巴图曼祖先铁木真借用谢尔曼的霍尔红教祖，在阿兰切阿天狼感传说中预言自己是天狼之子，受天命汗水的激励和组织作用，取得了仅靠军事胜利无法取得的人神个个天可汗的政治地位，成吉思汗的成功恰恰相反，这一传说 阿尔丁夫教授考证说，达延汗重新确立的为了巩固高度集权的北方蒙古民族政权，也利用蒙古人对成吉思汗黄金家族无与伦比的崇拜和信任的社会心理，再次推出了天狼传说等一系列推进措施，凝聚人心，加强了自己的统治。 因为天狼的眼睛颜色，蒙古人从这里开始了蓝色的崇拜。 因为这个达延汗把重新统一的蒙古称为蓝色蒙古，不能和中原汉族政权宣扬的“天命思想”相比。 阿尔丁夫教授还确认，蒙古族天狼传说中的“苍狼”和“蓝狼”指的是毛色错误，其中的蓝、苍色指的是狼的眼睛，“婴儿只斤”已经属于神圣的蒙古祖先，因此达延汗是另一个词——库克。

在达延汗时代，产生了多个像库渊尔这样的蓝色地名，就是现在的青海湖、库合托、现在的呼和浩特。 其中“库”所指的青色，并不意味着湖水中专门映出蓝天。 蒙古族在以艺术的眼光描绘世界时并非心血来潮地把蓝色看得最庄严、最美丽，蓝色因蒙古族天狼传说的图腾色彩和政治意义而成为民族崇拜色彩。