“专家谈我们不能在现代社会普及中式服装(组)”

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我们不能在现代社会普及中式服装

主持人:我们之前谈了现状和存在的问题。 气氛有点沉重，现在时间过了一半，向网友证明。 现在成为嘉宾的是陈大鹏、孙毅、姜培琳，和大家谈的是国际企业品牌和本土服装企业品牌的真实差异和快速发展方向，在该如何走的问题上，我有很多朋友在留言版中指出了很多有趣的问题。

网友:你觉得中国的国服旗袍和西服怎么样？ 为什么我们国家的旗袍不像日本和韩国的国服一样普遍？

主持人:其实不仅仅是旗袍，还是中式服装？

陈大鹏:我认为中式服装，随着现代社会对我们中国以前传入的文化的重新认识，在很多地方我们都穿着以前从中国传入的服装。 旗袍，包括长衫类，都在某个地方穿着，但仅限于一个范围。 为什么只限于一个范围呢？ 我觉得服装不流行了。 要看它是否符合这个时代的诉求和时代的变化。 那不符合我们现代生活的现状。 穿旗袍上下可能不方便。 刚才说国外有点民族的服装也不是生活中的，首要是节庆活动，不是现代生活中的，我觉得不可能全面普及。

主持人:和服也是有固定的日子才能穿的。 大长今也穿着从古代韩国传下来的服装。 姜培琳什么时候穿旗袍？

姜培琳:我从来没穿过。 除了表演以外，我在生活中没有穿过中式服装。

主持人:我认为你有足够的力量成为今天反面教材。

姜培琳:我自己经常在国外演出和参加国外的活动，但现在一个现象我不太赞同。 中国人在国外参加盛会。 为什么一定要穿中式衣服？ 其实现在，无论是经济也好，时尚也好，生活也好，我们都是世界一体化的。 正如你所说，很多民族服装正因为我们工作节奏加快，生活才变得紧张，很多原来的服装无论是哪个民族，原来的服装都是复杂的，肯定是不适合现代生活的节奏。 其实我觉得这件衣服在中国是我们自己在国内穿的，或者是节日穿的很好的现象。 但是，为什么要出国，为什么不穿衣服就不能说明自己是中国人，很多人拿着这件衣服说明自己是中国人，我去国外就和大家一样，国际人，大家都穿什么，我穿什么？ 除了从服装上区别自己是中国人外，从思想和文化上，你可能更自信自己是中国人。 这也是刚才说的中国旗袍，中国服装在中国不流行，在国外反而很流行。 我认为这是现象。

主持人:这是姜培琳的意见，我看到网友不同意这个意见。 孙总你是什么观点？

孙毅:我认为陈会长和姜培琳说得对。 我认为有正确的认识关系。 像旗袍一样，中国的皮带扣被大量使用。 并不是穿着一模一样的东西。 不做改良的旗袍才是真正的旗袍。 你不应该那样看。 我们中华历史的很多要素都用在服装设计上。 我再举一个例子，就像有名的时装设计师一样，是张肇达。 所有要素都取自西双版纳傣族自治州。 他采风的时候，没有把傣族的服装完美地搬上舞台，而是吸取傣族的服装和相应的多民族服装元素、采风灵感和当地人物文化的感受，融合起来，设计了整个晚会的服装。 这样的服装充分体现了我们民族的精华。 如何看待从古至今流传下来的衣服，并不是单纯的照搬，而是符合这个文化。 再举一个例子，我们的男装企业品牌——报纸喜鸟在敦煌举行发布会，设计师在敦煌停留很久，在敦煌吸取了很多历史遗留的元素，用于男装的设计，看起来是非常中国化的东西，在中国以前的马中国服和旗袍，

主持人:让我们看看网民的意见。

姜培琳:有区别吗

主持人:没错

姜培琳:惹生气了吧？

主持人:没有

韩流不是服装流，而是文化流

网友:你们说的确实有一定的道理。 我们看到的现象是，韩国服装在中国越来越流行。 我想问一下，中国以前传下来的服装在中国并不流行。 相反，让韩流在中国流行起来，我们中国的服装宣传不是没做好吗？

陈大鹏:我想请网友回答问题。 这件韩国服装是什么样的韩国服装？ 不是像大长今这样从以前传下来的服装，而是韩国现在的服装。 一种服装的流行与文化背景密不可分。 首先有韩国制造的明星，韩国服装韩流进入我们国家。 看韩剧的人看电视的时候，接受明星的时候，自然会接受化妆。

网民:韩国不是服装潮流，而是文化潮流。 其经济的迅速发展促进了文化的迅速发展，因此促进了服装企业品牌的迅速发展。 四大文明古国中没有一个国家的服装出名。 但是，西方的文艺复兴文化得到了空之间的迅速发展，经济快速发展水平高，文化素质也高，因此有服装企业品牌的文化氛围。

姜培琳:这个观点是正确的。

陈大鹏:我不同意他说的四大文明古国服装不能建成名堂。 文化背后到底是什么，一定是经济，没有经济就不能玩文化，没有经济实力，谁会理你的文化？ 我们可以建造有名的食堂。 我们的经济飞速发展，国力强盛，整个社会的飞速发展一定是针对中国文化的复兴，我们一直在做中国文化年之类的。 我不是在这里说高调。 这确实是经济快速发展后的文化宣传和我们的话语权，我们就是做这个的。 有这个大背景。 我们把它丢在副里面说，有我们企业品牌文化的内涵。

姜培琳:我同意。

孙毅:我可以举个例子。 我们神五升空的时候，姜培琳可能也在巴黎、巴黎公演。 巴黎设计界和时尚界对中国6名设计师在卢浮宫进行演出感兴趣。 大厅里出现了中国红色，在维也纳的上方空挂着中国结。 中国和中国结成一对在巴黎时尚舞台上展示我们自己的设计作品时备受瞩目，包括我们神五的升空，在中国越来越强大忠于世界的时候，在大的文化背景下我们都受到了别人的关注 大家谈到韩流，我扯得更远，谈到皮尔卡丹，当它进入中国的时候，并不是先进的服装。 一开始是戏剧，《左罗.阿莱德龙》。 在那之后，有两家餐厅。 从电影文化到美食文化，再有服装的进入。 所有渗透都从文化开始。 陈会长刚才说，我们的国家加强了我们的文化。 包括我们在内的服装让人们难忘，也不是偏僻的角落。 总有一天，中国要在国际舞台上拥有我们独特的话语权。

主持人:嘉宾和网民的观点有差异，也有契合的方面。

网友: 20年前谈论企业品牌简直就是天方夜谭，一系列原因吧。 为什么国外企业品牌在国内大行其道，非常重要的原因，中国人对文化的认识，对文化的支持心理在当时还是个婴儿。 当然现在的情况非常不同。

网民:服装企业品牌进步，核心是社会经济实力的快速发展程度，服装不应该有拔苗助长的情况。

主持人:有拔苗助长的情况吗？

陈大鹏:不，我认为企业品牌在这样的社会环境中自然会成长。 我不能说，我们现在和别人有差距。 我们现在可以用力举起它，抬起某个部分。 不能整体抬起来。 我同意他的意见。 我们现在总是问，为什么总是给别人加工，为什么不去自己的企业品牌，为什么要给自己时间，我们很现实。

主持人:不能像火箭一样一下子上升空。

陈大鹏:对

姜培琳:火箭也不是一下子上升的。

孙毅:我们需要以数倍于我们的速度制造他们几代人制造的事件。 这个过程不仅是我们的服装产业，也是我们的顾客，我们必须随之成长。

姜培琳:这和中国人的心理状态有关。 首先，中国人必须实现对自我价值的认识。 我们中国人是有文化的民族，有深厚文化的民族。 但是，近20年左右，我们几十年前经济落后，这几十年，我们国家搞经济，我们这一代人，更不年长。 现在三四十岁一代的人，是他们有点崇尚和更信仰的美国文化。 这个年代的人都学过美国经济的一点方法，大我们这一代人，我们现在还有点崇尚情结。 比如国外最近的好国家，比如美国，我们崇尚，我们有美国以及崇尚很多方面，崇尚电影，明星，服装企业的品牌。 现在我们的经济发展很快，应该是找回自我的时候了，先找到自己，才能承认自己的东西，才能承认自己的企业品牌。

主持人:找到自己是一个新口号。 除了刚才我们讲的文案外，还有很多朋友提出了一点疑问，希望嘉宾能帮忙解答。

网民:对于超小型中国服装外贸商，也有人在网上寻找买家，没有什么成果吗？ 客人有什么好的建议吗？

主持人:他说的话客观存在吗？ 他想得到帮助吗？

陈大鹏:我们现在是出口型公司，他可能比较小。 他的宣传平台，机会很多。 我们可以比较出口公司的展览会，在展览会上见到很多买家。 组织一点对接活动，包括我们领域的组织。 他可以和我们领域协会提出他属于什么样的产品。 在那些方面他是有特色的地方。 我们和国外很多网络有联系。 与采购商和进口商的组织有联系。

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