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一家美国公司会和媒体合作调查民众,选出你心目中的20位英雄。 根据评选结果,除名人外,还有10位“人生英雄”。 虽然人气很低,但是他们的“英雄壮举”很有意思。 试着理解他们吧
有叫休的人吗? 汤普森的士兵于1967年入伍,战斗在越南。 为了保护美军包围圈里的9名越南人免受屠杀,他用枪指着战友说:“你开枪的话,我就开枪! ”。 当时,他的行为受到官方的批评和调查,他在高中写作文,后来五角大楼授予了越南战争勋章。 他在“人生英雄”排行榜上排名第二。
另一个也参加了越南战争的士兵,约翰? 麦克白从1967年开始在越南呆了6年,这6年他没有在战场上战斗,而是在越南的战俘营里。 这样的俘虏,回国后,他不仅被当做英雄对待,还成为了“干部”(左派政治)。 他是第六名。
另一个黑人女性罗莎? 公园。 1955年12月1日,帕克斯坐拥挤的公共汽车上班。 累了,她坐在白色的座位上,不肯为粗野的白人让座。 她就这样被送上了法庭。 随后掀起了全国性的黑人民权运动。 她是第九名。
一个人喝了很多酒,被送上了法庭。 那个人预感到法官会喝酒惩罚他,说:
首先,我想问法官几个问题。
“如果我吃了枣子,会不好吗? ”
“没关系。 ’法官回答。
“没有罪过”
“然后我在阳光下躺了一会儿。 这样违法吗? ”
“那你为什么说把一些水放在阳光下是有罪的,宣布它被禁止了呢? 喝了这个酒你就会认识
犯法吗? ”那个人问。
“先生”法官又说:“我现在想问一点问题。 倒了水之后不舒服吗? ”
“如果我把泥倒在你头上,你会变成残骸吗? ”
“当然不是”
“然后,我把一些水混合成粘土砖,放在阳光下。 我用这块砖头狠狠地打了你的头。
“砖头碎了我的头,可能会死! ’那个人回答说。
“那很好,”法官说。 “你说的酒也是如此。 如果打碎用水和泥土做的砖头,就会引起由水和枣组成的酒的骚动,违反法律。”
这个故事(《英雄》)中令人惊讶和不安的正是电影中的“残剑”哲学。 世界上产生的“秦煌不能被杀”的思想,直接冲击了我们以前对“正义”的认识和对历史的理解。 在这里,正义就像世界的“反恐”的“绝对正义”,“和平”就是强者在世界秩序和秦皇统治下的安全的确认。 “天下”的秩序高于赵人的苦难和绝望。 强者应该拥有一切,弱者为了“世界”而痛苦、忍受。 敌人的仇恨不及“天下”的价值。 解读弱者的内部纷争和“飞雪”“残剑”的历史差异,最终使他们失去了力量。 这个新逻辑当然有一定的影响,张艺谋似乎不想做中国历史上的“反转文”,似乎只能用空来捏造故事。
我听说过秦始皇的“世界”很像今天美国主导的世界。 甚至在上一次会议上秦始皇修长城的时候,保国保民的字幕看起来就像美国今天要建设的导弹防御系统。
丰子恺老师曾经画过“牵羊”的图。 一个人拉着两只羊,两根绳子,每根绳子拉着一只羊。 一位老师看了之后说,其实一个人就足够了。 一个被拿走了,剩下的就跟着。 凯子很可疑,所以他在生活中经常注意。 果然前面一个人,后面连着几十个人。 之后,在追鸭子的时候,河里放了数百只鸭子。 只要赶鸭子的人在岸上抓到一两个,剩下的就跟上了,谁也不会掉队。
唐代大画家严的名画《昭君图》中有细节上的歪曲。 这幅画里有一位戴着帘子的女性。 帘始于隋,与画上的汉族人物相差数百年。 那个被嘲笑为“毛遂韩带”。
宋代杰出画家李曾画过《贤已图》。 画中有六七个人在桌子边打赌,其中一个伏在桌子上,眼睛盯着盆里的骰子,嘴里热情地叫着,骰子停在“6”的数字上。 苏东坡看到了这幅画的伤痕。 他说画家是安徽人,没去过福建。 只有福建人说“六”,回族人说“六”。 画家把回民误认为是福建人。
据说唐代大画家戴嵩的《斗牛图》被牛郎戏弄,画家不擅长常识,牛挣扎着长角,尾巴要夹在两腿之间。 如画中画尾巴一般的老高。 画牛的人好像一直没放。
现代中国画大师张在谦曾画过《柳荫鸣蝉图》。 画中的蝉落在纤细的柳枝上,唱起歌来。 他对自己的画很满意,请白石老人题字。 白石接过画仔细一看,发现大千的画有一个小的写错。 他向送画来的人说:“不是大千打,蝉应该落在柳枝上落在天上,但不能朝下。 因为螣颈重、尾巴轻,头会落到细柳枝上。” 经过注意,是真的。
有两个人偶然遇到仙女,仙女教他们酿酒,挑选端午节收获的米,冰雪刚融化时与山泉水滴混合,放入千年紫砂制成的陶瓮中,初夏用看日出的新负载牢牢覆盖,密封749天
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