“安大信息考研历年真题11”

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安徽大学

标题:信息传播史( 608 )

首先，本文试图探讨默多克国际软文公司的背景、快速发展过程、优势及其对世界信息史的影响( 30分)

答:默多克是英国著名新闻集团信息国际企业的领导者。 他出生于澳大利亚报业家庭，在英国报纸工作。 20世纪60年代，其“信息有限企业”成为澳大利亚著名的报业集团。 1969年，默多克进入英国报业市场，控制着《泰晤士报》、《星期日泰晤士报》、《今日报》、《太阳报》、《世界情报报》等30多家全国性和地方性报纸，占英国报纸总发行量的三分之一。 此外，还有部分bskyb和路透社的股份。 有人说他的成功是用软色情和体育信息代替硬信息。 20世纪70年代，默多克进入美国市场，收购了大量报纸、杂志和电视台。 企业总部设在澳大利亚，但从东海岸的纽约到西海岸的洛杉矶，分公司遍布各地。 企业整体年利润达到5亿6100万美元。 在亚洲，默多克持有香港最大的英语日报《南华早报》的股份，并购买了《远东经济信息》51%的股份。 这家企业是跨国公司。 默多克利用他的卫星广播电视和有线电视网络，介入了信息、商业、体育、文化和其他社会活动。 他的媒体触角已经延伸到世界的每个角落。

二、张季鸾老师在《总公司同人声明》中指出:“中国新闻大体上是学者讨论政治的机构，不是产业机构。 这可以说是中国的落后，也可以说是特长。 要说这份报纸有点价值，那就是它虽然是商业运营，但可以保护文人政治辩论的真实面目”。 这句话的背景是什么？ 《大公报》如何实现商业管理和文人论政？ 如何看待《大公报》中的“文人论政”？ ( 30分)

答:背景: 1926年9月1日，吴定昌、胡，组成“辛集企业”，接手《大公报》。 其中，吴定昌的资本、胡的组织、拷贝构成了辛集企业的三大要素。 提出“无党派、无买卖、无隐私、无盲目性”的方针，提出了“学者议政”，在旧中国政界产生了广泛的影响。 1941年5月15日，《大公报》在《本公司同人声明》中做了上述发言。

如何实现: 1。 将“无党派、无买卖、无隐私、无盲目”的政策作为《大公报》社会信息提出。 从言论的角度看，辛集《大公报》主张民主政治，主张迅速发展民族工商业。 在北伐战争期间，他攻击了军阀吴、汪精卫和蒋介石，也攻击了共产党。 九一八事变后，出现了谈亲蒋、支持蒋介石不抵抗政策的倾向。 抗日战争时期的基本角度反复抗日救国，也批判了国民党的腐败。 解放战争时期，《大公报》主张民主，反对国民党腐败，反对美国支持日本帝国主义，反对内战，但也修改了一些混乱的文案。 解放初期，他们改变角度，开始站在人民一边。

2 .辛集《大公报》因言论而闻名。 每天至少有一篇社论发表对国内外时事的看法，吸引着网民的观察力。 张季鸾通过其信息，见解独特，文案简洁、犀利、优美，《大公报》日益引起社会的关注。 并且注重社论作者的建设和培养，注重培养具有专业特长的人才写一点主题的讨论，特别注重邀请社会外主题社论的作者。 加强与文化教育界的联系，扩大言论范围，扩大报纸网民群，可以积极承担用爱国的眼光帮助国家和社会的责任。

3 .重视人才吸收，了解合理录用人才的人的善任，吸纳和关注公开考试选拔人才的高校优秀毕业生。

评价:辛集《大公报》对信息和国际信息的报道一直很全面、透彻，其大胆尖锐的社论极大地影响了国内舆论。 1940年获得世界最高新闻奖(美国除外)。 《大公报》完全利用自己的平台发表演讲，批判当前的弊端，影响社会的快速发展。 虽然是后期亲蒋，但总体上基于爱国的观点，能够承担起帮助社会和国家的责任，不愧为“文人论政”。

3 .歧视

答:加拿大学者马歇尔·麦克卢汉在着作中提出了“理论媒体:人的延伸”、“媒体即消息”、“地球村”等三个著名观点。 媒体是新闻，媒体是人的延伸，是热媒体和冷媒体。 (一)作为媒体的新闻是对麦克卢汉在人类社会快速发展中的地位和作用的高度概括。 其含义是，媒体本身是有意义的新闻，人类有媒体。 所以，在人类社会迅速发展的漫长过程中，真正有意义、有价值的“讯息”，不是各个时代的传递复制品，而是这个时代的传递工具的性质，是他创造的可能性，他带来的社会变革。

麦克卢汉认为，媒体是社会快速发展的基本动力，媒体的出现都创造了人类感知和认知世界的方法。 交流的一些变化改变了人类的感情，改变了人与人的关系，创造了新的社会行为类型。 媒体是区分各种社会形态的符号，如口头媒体(部落社会)、复印印刷(非部落社会)、电子媒体(地球村)等。 因此，麦克卢汉将媒体视为社会快速发展和社会形态变化的决策因素。

媒体是人类的延伸。 任何媒体都只是人类感觉和感觉的扩展或延伸:复制是视觉能力的扩展，广播是听觉能力的扩展，电视是视觉、听觉、触觉能力的综合扩展。

麦克卢汉的观点是解释媒体对人类感觉中枢的影响。 所以在他眼里，媒体和社会的快速发展史，也是人的感知能力为“综合”——“分化”——“再综合”的历史。 史前人的听觉文化在感觉上融合，文明人的视觉文化以文字为内容和印刷媒体为中心，注重细节，分割细节和整体。