“文房四宝是指哪四样（以前传下来文学是指哪四样）”

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文四宝不仅是笔墨纸砚，更是古代文人书房必备的四大瑰宝，因此被称为“文房四宝”，文人雅也称为“文房四士”。 因为中国古代文人都擅长书法，自然也离不开笔墨纸砚。 正是“工若善其事，必须先利用其器”。 宋以来“文房四宝”指宣纸、湖笔、徽墨、端砚。

文房四宝是中国文化艺术的典范，它继承了中国特有的书法文化基础，具有深厚的人文历史，它是书法艺术，更是人类迅速发展的文明。 那是古代文人的必备工具。 象征和谐深厚的文化，有让人感受到清新图书香气的味道。 闻了书的香味，今天我们来谈谈文房四宝是什么。 文四宝有那些问题。

什么是文房四宝？

文四宝是指书法中使用的笔、墨、纸、砚。 文四宝中的笔主要指古代使用的毛笔，里面的墨和现代的墨有点不同。 纸多为古代纸种材质，可以是竹制、木制或石制。

在中国古代传下来的文化中，砚有着千年的历史，是跨越春秋万代的特殊珍品。 笔墨纸砚是本，文房四宝砚最珍贵，也是现代人最珍视的。 是珍藏价值很高的书法用具。 这个书法用具的种类也很多，材质也各不相同。 如果各个朝代不同的造型、不同的材质、不同的风格、不同工艺的砚没有做成基石，笔、墨、纸就无法承受遥远潮流的光辉。

“文房四宝”是指纸、墨、笔、砚四种书画用具，是当今已知的常识。 但是，“文房四宝”这个词是从哪里来的，源头从什么时候开始还没有解决。 例如《辞海》《文房四宝》的辞目的是“过去纸、墨、笔、砚四种文具的总称。 文房叫书房，北宋苏易简着的《文房四谱》、一人的《文房四宝谱》叙述了这四种文具的种类和已故真相等。 ”。

“辞海”说的歧义在于《一个人的文房四宝谱》的作者是谁、其他人还是苏易简( 958—997年)本人。 如果是苏本人，可以认为“文房四宝”一词是苏易简提出的。 但是，在收录《丛书集成》等苏易简着作的各种文献中，以“文房四谱”为书名，但没有将“文房四宝谱”的作者明确记载为苏易简者。 也就是说，“文房四宝”一词与苏易简的着作名没有直接的原句转用关系。

苏易简不是“文房四宝”一词的直接发明者。 这是在《四库全书总目提要》中提出苏易简《文房四谱》一书时记载的。 宋史》本传叫文房四谱，和这本书一样。 有尤袴《遂初堂书目》作《文房四宝谱》，也有《续文房四宝谱》。 据说洪迈《歙砚说跋》将苏氏文房谱暴露在四宝堂，由是俗称四宝，为增加书名，后来病重不雅，又改了题耳。 ”。

《四库》中提到的洪迈( 1123-1202年)和尤裙( 1127-1194年)的生卒年近，但似乎都比苏易简晚，两者都和“文房四宝”一词有关。 其中“四库”在洪迈题跋“歙说”等书目摘要中详细叙述上述“离苏氏文房谱在四宝堂”的人，是洪迈的哥哥洪适( 1117-1184年)。

换言之，《四库》是苏易简原著《文房四谱》没有其他名字。 因为洪适向惠州的四宝堂透露了这一点。 通称“四宝”，被称为“文房四宝谱”。 因此，也不知道同一时期的尤袴制作“遂初堂书目”时，是否收录了俗称的“文房四宝谱”等。

但是，问题没有处理到这里。 实际上，这是因为在比洪适早100多年出生的苏易简生活的北宋时期，社会上普遍采用了“文房四宝”一词。 如诗人梅尧臣( 1002—1060年)，很早就写有《文房四宝出二郡，龚来爱君与予》的诗句。

由此可见，尽管“文房四宝”一词的由来与苏易简的着作名没有直接关系，但“四库”洪适记名字的说法经不起年代差的考试，至少在北宋时期，社会上广泛采用了这个词，没有问题 再晚一点的南宋初年，陆游( 1125—1210年)将“文房四宝”称为“文房四士”，甚至称为“水复山重客到稀，文房四士独依”。

但是不知为何，被陆游吟咏诗，被称为赞之的“文房四士”一词，并没有像“文房四宝”那样流行流传下来。 这是因为后者出现和采用的年代较早，更能从精神上表现纸、墨、笔、砚在书房的地位，被社会广泛接受。

笔、墨、纸、砚在宋代成为书房中最重要的书写用具，考古发现也可以作证。 据悉，在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中，随葬了全套“文房四宝”用品。 也有几幅“文房四宝”的画，如河北张家口辽代张文藻家的壁画，是迄今为止见过最早在一个地方画笔、墨、纸、砚的。 其中，7号墓“童嬉图”的壁画(图)中有四童子躲在后面玩耍的柜子，发掘者认为是碗柜，但也有研究者认为可以用文具放置纸、画轴、书签等。 这幅画的墓的主人张文藻死于辽代咸雍10年( 1074年)，与苏易简、梅尧臣等人生活的年代非常接近。 所有这些证明，只要笔、墨、纸、砚不是时代的积淀，而是逐渐形成广泛的社会实用基础，“文房四宝”一词在宋代就不会成为专门用语。

话说，“文房四宝”的“四宝”族谱中有可考证的，但也有写字、读书等专用场所“文房”的起源，实际上相当困难。 如唐代杜牧《奉和门下messire兼领相印出镇全蜀诗》所述，“侗弓随武库，金印随文房”是迄今为止看到的比较早的“文房”语言。 这是因为“文房”一词出现在唐代，或者从更早的时期到南北朝时期，可能没有太多异议。

但是，这里提到的文具实际上多属于概念和属性的范畴。 因为迄今为止没有直接的文献著作录、考古发现和研究成果，可以告诉我们唐代的文具是什么样的具体形态。

将对房四宝起源的研究扩展到与其相关的书画空之间的场景，并将变笔、墨、纸、砚的静态讨论作为书画者的行为空之间进行了动态考察。 文物的研究方法乃至文物观，都发生着由单体到整体，甚至集体的转变，因此，只有了解和还原古代书画用具与文具乃至文人行为的关系，才能更全面地了解书法用具的迅速发展历史。

二、文房四宝有它们

文房四宝有那些。 顾名思义，文具四宝当然也有笔、墨、纸、砚。 接下来，逐一详细说明。

1、文房四宝——笔

古代万方四宝的笔专门指笔，最古老的笔可以追溯到约两千多年前。 西周以上至今没有见过毛笔的实物，但从历史上的彩陶图案、商代的甲骨文等中看到了使用毛笔的征兆。 东周的竹木简、条纹帛上已经用毛笔写了。 湖北省随州市鼓脚曾侯乙墓发现春秋时代毛笔，是现在最早的毛笔。

此后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔、湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔、长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔、武威西晋笔等都留存于古代

根据我国笔记用笔的起源久远、不用刀刻的甲骨文案评析，夏商时期已经有了原始的笔。 从新石器时代彩陶的图案来看，笔的发生可以追溯到5000多年前。 到了春秋时代，各国都制作了笔记用的笔并被采用。 那时笔的名称很多:吴国“不整齐”，燕国“弗”，楚国“幸”，秦国“笔”。

秦始皇统一全国后，“笔”被命名至今。 传说我们现在使用的毛笔是战国时代秦大将蒙恬发明的。 公元前223年，秦国大将蒙括率领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争持续了很久。 为了让秦王及时了解战场情况，蒙恬必须定期写战况报告提交给秦王。

那个时候，人们一般在标签上蘸墨，在用线做的绸布上写字，写得很慢。 蒙括虽然是武将，但有满腹文采。 用上面所述的笔写战况报告，常常会对他产生影响。 那支笔很硬，蘸的墨水很少，写不了几个字就需要停下来再戴。 蘸的墨水太多了，会一直滴下去，还会弄脏非常贵重的丝绸。 蒙恬以前就萌生了改造钢笔的想法，这次要写大量的战况报告，这个愿望更强烈了。

战争间隙，蒙恬喜欢去野外打猎。 一天，他打了几只野兔，回到军营。 因为打的兔子很多，所以手里拿着很重，兔子的尾巴抱在地上，血水在地上蜿蜒地拖着痕迹。 蒙恬见了面，不由得想:“用兔子的尾巴代替普通的钢笔写字，不是更好吗？”

回到军营后，蒙恬马上剪下兔子的尾巴，试图插在竹管里写字，但是兔子的毛很光滑，不吸墨水，写在丝绸上的字断断续续，样子很难看。 蒙恬又试了几次，还是不行，好好的丝绸也没用了。 一下子，他把那只“兔毛笔”扔进了门口的山石坑。

蒙恬不惜失败，还是抽出时间想别的改善方法。 几天过去了，他还没有找到合适的方法。 这一天，他离开军营，想透过新鲜的空气体。 穿过山石洞的时候，他又看到了洞里自己扔的“兔子毛笔”。 蒙恬捡起它，用手指捏了捏兔子的毛，发现兔子的毛很湿，毛色更白更软。

蒙恬受到很大启发，很快就回军营浸了墨。 兔子的尾巴变得非常“听话”。 吸墨水，写字很流畅，字体也很圆润。 原来，山石坑的水含有石灰质，泡在碱性的水中，兔毛就柔顺了。 由于这支笔是竹管和兔毛做的，蒙恬在当时流行的笔名“幸”字后面加上“竹”字的头，叫“笨蛋”(今天简称“笔”)。

古笔品种很多，从笔毛的原料中分离，有兔毛、白羊毛、蓝羊毛、黄羊毛、羊绒、马毛、鹿毛、马铃薯毛、狸毛、貂毛、貂鼠毛、狼尾、狐毛、獭毛、鹅毛、鹅毛。 从笔管质量上分，水竹、鸡毛竹、斑竹、褐色竹、紫侵木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、雕刻、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、魏瑁、玉、水晶、琉璃、琉璃、。

2、文房四宝——墨

墨的形象虽然有点单一，但却是古代书法中不可缺少的东西。 用这样独创的材料，可以实现中国书画幻想的优美艺术意境。 墨的世界并不无聊，内涵丰富。 作为消耗品，墨水漂亮地出现在现在的人身上，非常珍贵。

在人工制造墨水的发明之前，一般利用天然墨水或半天然墨水作为书写材料。 史前彩陶纹饰、商周甲骨文、竹木简牍、绞刑帛画等，都留下了原始用墨的痕迹。 据文献记载，古代的墨刑(纹身面)、墨绳(木工用)、墨龟(占卜)也用过墨。

经过这么长的历史，直到汉代，人造墨品终于开始出现。 这种墨的原料是从松烟中提取的，最初是用手揉制而成，后来成型，墨质牢固。 据东汉应劭的《汉官仪》记载:“尚书令、仆人、丞、郎、月有一张愉快的麋鹿大墨、一张愉快的麋鹿小墨”。 大雁现在在陕西省千阳县，靠近南山，那座山右松非常多，用于烧制墨的烟材料，极其有名。

从成品烟到成品，其中包括橡胶、合剂、蒸杵等多道工序，有冲压成形的过程。 墨模雕刻是一个重要的工序，也是一个艺术创造过程。 墨的形状大致有角、长方形、圆、椭圆、不规则形等。

墨模通常由正、背、上、下、左、右6块组成，圆形或闲置的墨模由4板或2板合成。 内置墨水，对准锤子打产品。 为了在反复采用模具时容易更换，大多刻在侧面。 墨的外观多样，可以分为底色墨、漆衣墨、漱口水金墨、漆边墨。

、文房四宝——纸

我们知道纸是中国古代四大发明之一，曾为历史上的文化传播立下卓著功勋。 即使在机制纸盛行的今天，以前流传下来的书信中也有发挥着不可替代的作用，散发着独特的光辉。 废纸在流传下来的古书画中也能看到其容貌。

在纸被发明之前的很长一段时间里，人们用什么作为报道的材料呢？ 根据文献和实物资料，最初人们是用绳子写报道的，碰到问题就打了个结，问题就解决了。 后来刻辞于龟甲兽骨，也就是所谓的“甲骨文”。 青铜诞生后，青铜器上铸有铭义，即“金文”或“钟鼎文”。 之后，在削成竹木的碎片上写字，称为“竹木简”，宽度比较宽的竹木片称为“牍”。 并且，还有被丝织制品的厌帛所写的。 先秦以前，除了上述文章材料外，还发现了刻在石头上的复制品，例如有名的“石鼓文”。

纸是蔡伦在东汉发明的，但在近年的考古发掘中被提出了疑问。 随着西北丝绸之路沿线考古事业的发展，发现了许多西汉遗迹和墓葬，其中不乏纸质遗物。 这些右纸都以出土地点命名。

根据目前出土废纸本身的年代顺序，可分为西汉初期的放马滩纸、西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸、西汉末期的旱滩坂纸。 这些纸不仅比蔡伦纸早，而且证明有些纸上有墨迹字体，用于书写文件。

我现在认为最好的笔记纸是宣纸。 宣纸产于中国安徽宣州市。 因为这叫宣纸。 这里山清水秀、溪水潺潺，为手工制造宣纸提供了丰富的自然资源檀皮、草料、调味料、溪水等。 这些人世世代代以手工制作宣纸为生。 自古有近千年的历史，历代王朝将安徽泾县宣纸列为“贡品”，安徽宣纸多次在国际博览会上荣获金奖，远销国内各省市和日本、东南亚、欧美各国。

宣纸的名气始于唐代，根据唐书画评论家张彦远撰写的《历代名画记》，“好事家应放置宣纸百幅，用法蜡，以备临摹”。 这证明唐代已经把宣纸用在书画上了。 另据《旧唐书》记载，天宝2年( 743年)，江西、四川、皖南、浙东都生产纸进贡，而宣城郡的纸尤为美丽。 可见宣纸当时已经冠以各地。 南唐后主李煜，亲自主编的《澄心堂》纸，是宣纸中的珍品，“卵膜般的肌肤，玉般的纯洁，纤细而光润，一时占冠。 ”。

宣纸具有“坚韧、润、光不滑、洁白稠密、纹理纯净、无摩擦、润湿性强[ ]等优点，具有独特的渗透、润滑性能。 写字则骨神兼备，画画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。 所谓“墨分五色”，即落成，浓淡深，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。 这是书画画家利用宣纸的润墨性，控制比例，运笔病徐有而达到的艺术效果。 再加上经年老化不变色。 由于虫蛀少，寿命长，因此有“纸之王、千年寿纸”的别名。

4、文房四宝——砚

也称为砚、”。 砚”； 被古人誉为”。 文房四宝的脖子”； 。 因为墨须加水打磨就可以调出，出墨的石刑是砚。 其中有陶、泥、砖、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。 可以做砚的石头极多，我国土地辽阔，物产广阔，到处都是名山大川，自然有很多石头。 产石的地方一定有石匠，所以生产砚的地方遍布全国各地。

最有名的是广东肇庆端砚、安徽歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。 砚的讲究是质地细密，滋润纯净，晶莹光滑，木纹颜色漂亮，易墨不吸水。 有人有奶，有人有眼睛，有人有带子，有人有星星。 最好出生在山附近有水的地方。 就像端砚之出斧柯一样，浴在江魏端溪的渚坑里。 即使从同一个地方出来，青花、天青者、香蕉叶白、鱼脑冻结、冰纹金星、肋排、眉毛、红线、燕子、紫金石、龟石等，石质也不同。 石佳还需要精益求精，砚雕工的制作已经形成了一门艺术，取石、成材、开模、出沟、平整、雕花等都可以运其功夫。 有些精品砚已经不实用，以其珍贵只能观赏、珍藏古董，湿得舍不得出墨。 砚的名贵有石头质地珍贵的、制作名贵的、名人使用的贵重的等。

砚应该经常洗，不能染。 每次出墨都要砚的净水新。 墨块越旧越好。 时间越长浆糊越自然溶解，但水不能旧。 我必须把新的放进去。 如果怕沾上油的话，洗的时候可以用莲子或旧茶叶洗。 加水微温很好。 除了滚水的价值之外，绝对不要防止破裂。 所以，书家不仅应该养砚，还应该养砚。

钢笔、墨水、纸、砚各有各的用途，各有各的讲究。 所谓”； 名砚清水、古墨新发、惯用笔、旧纸”； 加起来是一整套。

文具除四宝外，还有笔筒、笔筒、墨床、墨盒、俯卧撑、笔洗、书镇、水丞、勺子、砚滴、砚盒、印篮、裁刀、印章、卷筒等，都是书房必备的东西。