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避孕和避孕考虑
很明显,如果处于育龄期的夫妇沉溺于性关系,只要一方的生殖器没有问题,妻子怀孕的概率就会相当高。 即使是最可靠的避孕方法也不是100%可靠的,而且事
实际上多种避孕方法完全没有用。 怀孕是上帝创造的最不可思议的奇迹,也是上帝给人类最大的祝福,但它不一定会在适当的时候到来,当然我们也不必太担心。 夫妻应该多讨论这个问题。 同时,除非他们想生尽可能多的孩子,否则最好对孩子的出生做出初步的计划。 讨论这个问题不方便,但它极其重要。
20世纪到来之前,许多新教对避孕有着和天主教一样的看法。 也就是说,唯一可以接受的是自然避孕法( nfp ),不允许人工避孕法。 这个看法有很多理由,所以这里只谈其中的两个。 第一个原因是,沉溺于性爱但努力减少怀孕可能性的夫妇拒绝了其他部分,就像收到了上帝的一部分礼物一样。 他们拒绝因为上帝给他们孩子而祝福他们结合的好意,造成了损害,但上帝这样的希望能传达这种恩赐。
新教和天主教反对人工避孕的另一个原因是要追溯到第8章讨论的性生活中的新闻交流。 如果一方用身体语言说“我把自己的一切都给你,然后我也想得到你的一切”。 并且在他们的身体之间制造障碍,阻止他们的交流,他们就不是真的给了,得到的。 他们传播了在做爱时互相冲突的消息。
现在,大部分新教可以接受避孕方法,我发现很多天主教徒在这个问题上也没那么遵从他们的教导。 虽然现阶段关于避孕有比较合理的言论,但在新教教义中建立支持人工避孕的理论,可能还需要一段时间。
在选择了避孕措施之后,人们需要做出一系列的决定。 避孕方法会带来越来越多的自由和自主性,可能会带来一点不好的结果。 避孕药可能会导致女性激素分泌过多,台球(性动力)减少,流产几率增大。 避孕套会减少人们的快感,可能引起过敏反应。 采集隔膜和子宫罩、杀灭纯棉会带来感染的危险,偶尔会引起中毒性休克综合征。 子宫内避孕和所谓的“事后避孕丸”也会导致流产。 切除输精管和输卵管的结扎术可能是最有效的方法,但其效果是永久的。
所有这些问题都需要夫妻双方讨论、浏览、祈祷,向医生和牧师咨询,得出让自己满意的结论。 在这个艰难的决策过程中,双方常常能加深了解,促进彼此的亲密关系。
不孕
夫妻面临的最大痛苦不是不能生育后代,也不是双方想要孩子时不能怀孕。 像这样,夫妻之间很少有能一边增加紧张感一边把性作为责任的。 目前治疗不孕不育症的方法和检测手段对这类夫妇来说是祝福,但剥夺了夫妇之间的隐私、神秘感和热情。 这种持续的失望很容易破坏夫妻间的性和谐,在这种时候,双方必须积极努力不要减退或消散这种感情。
对这些夫妇来说,除非他们的亲友经历过他们的痛苦和折磨,否则他们的鼓励可能只会加剧事件。 患有不育症的夫妇往往退出社会交往圈,不看他们的朋友有多幸运得到了祝福,自己就会被完全遗忘。 对他们来说,在车里看婴儿的位置,或者在教堂里照顾幼儿的地方,都是悲伤的事件。
还是和其他性困难一样,这个问题最重要的处理方法是双方的讨论,是开放、坦率、定型的讨论。 这是一个悲伤的过程,他们必须忍受从未拥有或暂时没有的东西的丧失。 而且,他们其实还有其他的路。 具有这样的诱惑性,有时会威胁身体对结婚的信仰,同时导致婚姻关系的破裂。 我们鼓励这些夫妇如果认为他们不能独立长久地支撑下去,就加入一点援助小组,或者寻求专业的咨询意见。
结论
本章只能讨论少数来自破坏上帝安排的性幸福婚姻的问题。 通过本章的论述,网民对性爱精神的本质和在这一过程中双方进行的新闻交流有了更清晰的认识,同时也越来越了解如何能加强或减弱夫妻感情的联系,就成为了我们的目的 在结婚中,很难这样说出来,但具有这样重要性的事件很少。 它能让我们的爱变甜还是变苦,完全取决于我们自己的解决方案。
要讨论的问题
1你认为对你们的性和谐影响最大的是什么
2你认为在本章讨论的问题中,最难对对方说的是什么? 什么原因让你难以开口?
3在越来越多的讨论、浏览、祈祷、求助真正需要享受性的这些问题中,你最难下决心的是哪个?
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标题:“性关系里的威胁(5)”
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