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我从小就有口吃。 我的口吃很惊讶。 我一淘气,爸爸就像门神一样山东汉子的手拿斧头吓着我,我一看到他就慌,说不出话来,半天说不出话来。 口吃最害怕被人嘲笑,口吃得可怕。 还记得初中的时候,寒假去南 京成贤街的市图书馆借书。 我不能对着图书管理员开口。 因为“同志”的“同”字怎么也说不出来。 如果长时间屏住呼吸,无论如何踏着沉重的 脚,就可以说。 每次跺脚,“砰”的一声巨响,震了四个座位,总是让管理者吃惊。 管理者对我说:“如果你对我们 的工作有意见,请好好说。 没有必要采取这样惊人的方法。 ”。 上高中以后,因为发表了诗和小说,受到同学的尊敬,自信也随着 的增强,口吃也渐渐消失了。 到了大学,更加踌躇满志,自信自负,口吃也消失了。

“沙叶新:我曾是个结巴”

但是到了“文化大革命”,不行了,今天挨骂了,明天斗争了,魂飞魄散,一天吓了几天,不仅没有了自信,至少也没有了自尊 。 精神紧张,内心恐惧,我再次口吃。 当时,上海人民艺术剧场有三个有名的结巴。 一个是剧作家王炼,两个是 化妆师朱士场,三个是我。 三个人的结合似乎有分工。 朱士场在一句话的开头口吃。 我被拴在中间。王炼是最好的,结局是口吃,说话很快 结束了,他还在口吃! 例如,他说:“滚鸡蛋……鸡蛋……啊! 骂了一顿。 其实后面三个“蛋”完全可以省略 ,说前面第一个“蛋”字就突然停了,但他老人家为了语气的完善,为了那最后一个“啊”字,无论如何都需要翻三遍。

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“文化大革命”期间,日坐忧城,大家即使碰上了,也在痛苦中享受,偷偷笑,里面还出现了我们三个和别人 口吃的笑话。 最棒的是以下两个。 一个是,有年轻的上海剧演员,说话结结巴巴,但戏剧一点也不结结巴巴。 有一天,家里着火了,他急忙跑到 父亲的办公室,喊道:“爸爸……爸爸……爸爸……爸爸……”。 他越来越着急,怎么也说不出话来了。 父亲看到他慌张地出着很大的汗,举手摆出音乐指挥的姿势,“准备——唱歌! ’说。 于是,这部青年沪剧的演员马上表示:“嗯,是伦敦啊,在阿拉房间里天火 烧! ”。 终于向父亲通报了火灾。 另一个是我们剧场同事的弟弟,口吃,他去把照相机还给王炼家了。 别人敲“笃、 笃、笃”,所有的记应该是同样的节拍,但这位同事的弟弟敲的是“笃……笃……”,也敲了 。 王炼打开门,问道:“你在找谁……谁? ’同事的弟弟说:“王……王……”。 王炼一听了,明白了。 急忙为他说“… …炼”。 同事的弟弟点了点头。 王炼说:“……请……”。 同事弟弟也急忙对王炼说:“……进来! ’说。 这次王炼应该点了点头。 因此,两位口吃者进入房间。 同事弟弟说:“我……我……哥哥叫我………叫我………还…… ………拍照来着……”王炼不失时机地迎接说:“……机器”。 王炼又说:“请……”。 同事弟弟说:“……坐下。” 最后道别时,同事 弟弟说:“再说一次……再见……” 王炼还马上说:“……看! ”。 这两个结可以说是“结”拜兄弟。 “结”二连三、 “结”是天衣无缝的。 这件事也不知道是不是真的。 王炼是个极其忠实厚道的人,听了也只是笑,最多也就是“滚你的蛋……蛋…… 蛋……蛋啊! 骂“。 这个时候,王炼看起来越来越可爱了。

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但是,不要嘲笑口吃的人。 这是把自己的喜悦建立在别人的痛苦上的。 但是口吃者也不必自卑。 只是口吃习惯 惯性的语言障碍,不是心灵和品格的缺陷,现在能纠正这种语言障碍的医院不少。 能让口吃者 荣的,战国大哲学家韩非、汉代御史医生周昌、三国镇西将军邓艾等,他们要么有文名,要么有武功, 都是不会的人才,口吃不妨碍他们工作的立业, 特别是原总书记胡耀邦也有口吃。 70年代末,我在 北京西山脚下采访女将军李贞时,她对我说:“胡耀邦善于激励,善于演讲,手势多,动作大,为什么? 他系了一点 巴,不挥手就说不出话来。 ”。 这和我跺脚是一样的道理,情同手足。 之后,我和《陈毅市长》剧组一起出演中南海,胡耀邦上台迎接 全体演员,看到他讲话的时候,还是几期艾艾。 胡耀邦这样的伟大人物,虽然有口吃,但反而伟大真实,伟大平易 ,无损于他的形象。 一位领导人努力掩盖自己的缺陷,将自己装扮成完美的人、圣人,如果在镜头前总是看起来像戏剧 ,那反而显得生硬、矫揉造作,不像胡耀邦口吃那么亲切。

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“四人帮”倒下后,我渐渐恢复了信心,口吃也混乱了,彻底根治了。 所以对我来说,口吃是社会 病。 如果政治环境宽松,社会气氛平静,人民享有民主和自由,领导人能够广开意见之路,尊重异见,那么像我这样的社会口吃者 就会越来越少,说话、表达思想时会说得流利 (《沙叶新谐趣美文》,沙叶新着,广东人 民出版社1999年6月出版。 )

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