““周制婚礼”不闹腾很震撼”

本篇文章3063字，读完约8分钟

如果是正在准备婚礼的新人，想在这里听一听“周制婚礼”吗？ 多少钱？ 对不起，我们没有为此留下太多笔墨。

但是，这里也有和你有过同样经历的新人，所以他们在烦恼怎样才能举办满足自己的婚礼，所以请继续试试。

谁也不想成为父母或婚礼企业的伴郎。 准备婚礼的多位新人可以像我们出场的主人公一样，明确地说出“倒香槟、切蛋糕、换戒指……”等自己不喜欢的话。 除了能让摄影师拍得漂亮之外，这些和我们有多大关系？

是的。 我们知道自己不想要什么，但我说不知道我们需要什么。 其实，举办满足自己的婚礼也是人生的“寻找”之旅。

新人马俊、蔡欣，同为复旦大学哲学系硕士，于2009年5月结婚。 他们的婚礼没有使用一般的“西式”方法，而是穿着汉服，按照“周礼”的要求，举行了朴素庄严的周制婚礼。

我们逐渐认识到婚礼的意义

星期天:一开始，你们对自己的婚礼有什么期待？

马俊:我一开始也没怎么想。 我不想像往常一样。

星期天:之前你们一定看过很多婚礼，你觉得现在一般的婚礼怎么样？

蔡欣:一般的婚礼都差不多。 就是倒香槟，切蛋糕。 有些年轻人想自己做不同的事。 不过是更浪漫的事，比如海滩和草坪婚礼。 年轻人大部分情况下，这些都是父母想做的，他们想向亲戚坦白，自己的孩子结婚。 所以有人选择被动，不参加婚礼的设计，也有人选择很多新娘新郎像木偶一样在舞台上表演。 而且，你邀请的主持人可能不合适。 因为他完全不认识你。 如果遇到冷场，可能又会开玩笑唱歌，气氛变得滑稽，变得糟糕。

马俊:是的。 婚礼是不打动人的仪式，一定会世俗化。 我既然不能升华你的感情，就让你开心。

星期天:于是你们开始改变主意了吧？

蔡欣:我想要更好的，但是也没有方向。 我们也去看了婚博会。 看了之后，也许我们决心做不同的事。

马俊:现在的婚庆企业正在考虑赚钱的方法，但形式其实很单一。 你要做的只是加钱，做户外，做草坪，婚庆企业会告诉你，花比塑料花好。 如果你的经济能力不够的话，和其他人相比可能会感到内疚。 自己的婚礼怎么比别人的好？

星期天:结婚似乎都出现优良中差。

蔡欣:还有拍婚纱照。

马俊:我讨厌穿着各种奇怪的衣服，做着奇怪的动作，走到西方建筑物前拍所谓的欧式风格。 是假的。 另外，婚纱照这件事似乎也和我们自己没什么关系了。 我们在一家电影院听了介绍，他们说拍法叫流水线，一辆车有10个新人外景拍摄，一个最后轮到另一个。 现在这个领域你可以自主选择的东西很少，很多都不符合我们的兴趣。 我们把以前流传下来的东西弄丢了，但是现在这就是真空，生意进来了。

星期天:那个结婚博览会之后，你考虑了更合适的方案吗？

蔡欣:其实我们也没有概念。 我们想把那个做成音乐剧的形式。 温暖的人也想举行中国式的婚礼。 但是，当时中式婚礼都是明式的，凤冠霞巢也是，热闹非凡，不合适。

星期天:其实一开始你们也没有明确婚礼的形式，但是你们明确了自己不想要什么。 很多新人可能会面临这个问题。 我很好奇。 我们如何将重点放在周制婚礼上呢？ 你们在其他地方见过这样庄严的婚礼吗？

马俊:说到这里，可能有点影响。 去年5月去日本出差的时候，正好在明治神宫前看了“神前式”的婚礼。 新郎新娘穿着以前传下来的和服，在新娘的头上披着大纱。 衣服颜色素净，新郎黑色，新娘白色。 他俩走得很慢，前后都是古代服装服务员。 在神社结束仪式后，两人出去看了挚友，什么也没说就离开了。 认真点，没人闹。 我很惊讶。 我的生活中没有这样的仪式，所以这是我第一次看到，真的很震惊。

蔡欣:是的。 后来，在商量婚礼的时候，马俊说了这件事。 我们决定想要这样的仪式。 在斯坦福大学教堂举行的婚礼上，我还看了朋友婚礼的录像，那是一场非常安静的婚礼。

星期天:你认为婚礼的意义到底是什么？

蔡欣:从一开始就认为这是父母向好朋友倾诉的方法。 婚礼为我们俩组成了一个家庭，留下了共同的记忆，特别的记忆，这一点越来越明显了。 那一刻，我和他会发生变化。 我们要进入新的家庭。

马俊:所以仪式其实是很重要的一部分。 但是，现在中国人以西方的形式结婚，其实没有西方的内涵，不流传下去，很容易就走形了，过了一会儿，你就会意识到这个形式不经典，不流行了。 我们最初的想法也觉得西式婚礼不适合我们。 因为没有那样的背景。 这样的话，只有肉体没有灵魂。 我们也想有仪式，想找属于我们文化土壤的东西。

周礼背后有我们的控诉

星期天:所以，周制汉服的婚礼进入你们的视野了吗？

蔡欣:其实很巧，和一位老师谈了结婚的事件。 他说正好开婚庆企业的朋友在和他学“周礼”，对方有比较成熟的周制婚礼操作流程。 我们和对方说了话，觉得对方也并不是在敷衍。 她的法规和《礼仪》中记载的很相符。

星期天:听说婚礼的时候其实有周制、唐制、宋制几个方案，你们为什么最后选择了周制汉服？

蔡欣:相对来说，周制的仪式更简单，而且汉服比唐宋的服装要朴素一些。 它看起来更庄重。 另外，其实婚礼的人可以选择的衣服样式也不多。 结果，选择周制婚礼的新人也不多，马俊的第二套唐式礼服是当天匆忙制作的。

星期天:我看到你们当天穿汉服，穿那样的衣服有点不舒服吧清式的我们经常看到，穿的人也不少，但穿汉服的毕竟很少。

蔡欣:其实我们也不是汉服的粉丝。 和哪个汉服爱好者没有关系。 马俊一开始也有点接受不了，他想穿中山服进行操作。 但是婚礼提出服装是礼仪的一部分，然后我们就采用了。 结果做了一下，并没有想象的那么夸张。 而且，它对你有要求。 不是便装。 汉服的腰有三米长。 包好之后，你不要动，腰必须伸直。 袖子的宽度和地面，双手也有。

星期天:你们的婚庆跟我说，找女朋友办周制婚礼的人也不少，但我觉得这种形式很特别，不太关心仪式的意义。 有些人穿汉服，有些人没意思。

马俊:我们的知识结构可能有助于我们理解“周礼”的含义。 我也读过很多书，明白这些仪式、动作背后的含义。 例如，拜天地之前烧香，意味着我们与天有信息表达，是对自然的崇敬。 你吃不下里面的意思会有点胆小，所以吐了吐舌头，嘻嘻嘻。

星期天:你们总是在找合适的东西。 从仪式意义上说，周制婚礼对你们来说可能是个好选择。 但是，我们发现了一个问题。 你们的仪式分为两个节，第一节是你们两个祭天地，夫妻做礼拜，第二节是新人拜男性父母。 我很好奇为什么不让女方父母上台。

马俊:我们严格遵循周礼。 这天早上，我去接蔡欣的时候也和岳父母亲一样跪了下来。 晚宴嫁到丈夫家，在周代，第二天去见公婆。 我们把它搬到了晚上。

星期天:经过那个仪式，你觉得有区别吗？ 会影响你们的具体生活吗？

蔡欣:在这个仪式上，我认为新女性的角色和丈夫不相反，可以和丈夫的家人对比。 嫁人的女人不是他的妻子，而是他们家庭的一员。

星期天:在现代的婚姻关系中，尽管也有自古流传的价值观，但夫妇二人组成的小家庭似乎越来越独立于上一代的家庭，从属性质越来越淡薄。 我查了资料，周代的媳妇成了远嫁之后不能轻易见到父母。 和今天的情况不同。

马俊:我们想利用这个仪式来表现自古以来就有的孝道。 但是，你这个注意很好。 我们和父母这一代在中国历史上很特别，他们的经历和我们不同，价值观不一样。 另外，我们的父母一代面临着反向断奶的问题。 他们的全部托付都落在我们身上。

星期天:也许，这个表达“孝”的仪式还可以调整空之间，并与我们的实际生活联系在一起。 毕竟，周礼是两千多年前的人。

蔡欣:如果让这两个文案独立，其实对我们来说，最初的仪式“天地人”的意义一定会更重要。